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奥斯定会的传承

2025年5月中旬，教宗当选一周后，他的一名为若望（John）的学生分享了自己的体会。在他眼中，教宗良十四世首先是一位深具奥斯定会精神的会士——他身上流淌着修会最典型的内省、谦卑和友爱精神，总是与人为善，善于聆听，体现了“在天主内一心一德”的共融精神。20年前，若望决定离开修院不再修道，当时担任省会 长的普雷沃斯特神父（教宗良十四世的本名）没有半句责备，反而关切地询问他未来的生计。在得知若望举目无亲，且工作暂无着落，他竟将自己的车辆交由若望暂用，助他开启新生活。如今，曾经年轻的若望已成长为一家大型教会出版机构的核心负责人。

教宗方济各最后的惊喜

《教宗良十四的当选：方济各最后的惊喜》（Elisabetta Piqué  & Gerard O'Connell. The Election of Pope Leo XIV: The Last Surprise of Pope Francis）英文版上周在纽约发行。该书作者认为，作为历史上首位奥斯定会教宗，良十四世的性格深受该修会传统的影响。他拥有一种源于祈祷和奥古斯丁灵修的“内在力量”，极度镇静，善于聆听，从不轻易打断他人，言谈精准，深思熟虑。不少在教宗作为主教部部长期间接触过他的朋友提到，他为人极其谦卑。进入枢密会议前，他从未想过自己会当选。目前，他正处在塑造个人治理风格的初级阶段。无疑，他首先是奥斯定灵修之子，以静观去洞察问题，用友谊连接他人，用共融践行治理，体现了对整个人类大家庭的深刻关怀。

将边缘视角带入中心

作为首位对教宗良十四世当选后进行独家专访的记者，《圣十字架》媒体中心（Crux）的记者艾伦（Elise Ann Allen）在撰写的传记中将教宗良十四世定位为“面向世界的传教士”。与其他教宗相比，他在任牧职前就已经广泛地访问过全球教会，且在秘鲁穷困地区深耕传教十余年，将“边缘”视角带回了梵蒂冈的权力中心。另外，他在处理教会危机上，展现出合规、透明、果断与冷静的工作风格，以及在紧急状态下以人为本的务实作风。

《教宗良十四的当选》一书中强调了教宗良十四世多项“第一”的复杂身份：首位在美国出生的教宗，成年后大部分时间都在国外度过，被称为“最不美国的美国人”；他拥有秘鲁国籍并长期服务超过20年，使其拥有“拉丁美洲之心”。这位来自“两个世界的教宗”拥有先教宗方济各（“来自世界尽头的教宗”）所不具备的对北美和拉美社会的双重文化理解力。作为教宗方济各所擢升的枢机，他致力于延续 “同道偕行（Synodality）”进程，关注贫困和移民等社会问题。在此意义上来看，良十四世是教宗方济各留给世界的“最后惊喜”。

连续性中的个性

教宗是教会信仰宝库的捍卫者，也是将信仰根植于时代的引领者。但这并不意味着每个教宗不能有其独特风格。在名号选择上，他效法良十三世及其《新事》通谕（Rerum Novarum）的精神，意欲在当今数字革命时代有所作为。另外，他也效法良十三世关心东方教会的尊严。他和教宗方济各相似，均厌恶僵化的教条和冰冷的官僚程序，常展现出亲和自然的一面（creates spontaneity），但相比之下，良十四世的风格更温和稳健。在修道前，他曾学习数学，晋铎后主修教会法并获得法学博士学位。其沉稳的性格使他表现出向传统教宗形象“回归”的举止：如就职时佩戴红色圣带（mozzetta）与金色十字架；3月14日正式从部长公寓搬入装修后的宗座宫；并启用夏宫冈道尔夫堡作为每周二的休息地。今年的圣周四，他回到拉特朗大殿举行礼仪。

“羊群的味道”

许多枢机们评价称：良十四在牧灵上延续了教宗方济各的务实路线，在智识层面则承袭了本笃十六世和良十三世的深邃底蕴。他被誉为一位带有“羊群味道”的牧者。这意味着他不仅善于聆听，更致力于解决实际困境。

关于中国问题，教宗良十四世首次公开表示，他是作为首位曾以非教宗身份到访过中国的教宗。他直不讳言地承认，自己拥有“与中国民众、政府、宗教领袖和平信徒领袖打交道的经验”，并表明在短期内将延续圣座多年来的政策。

同时，他也清醒地看到局势的棘手，正从多层面深入调研。他强调：“我正努力更清晰地了解，教会在尊重文化与那些无疑极为重要的政治问题的同时，如何继续履行使命；同时也必须尊重那一群庞大的中国信友——他们多年来身处某种压迫之中，或在不愿选边站队，而难以自由地践行信仰。”

在教宗良对华教会的公开立场中，我们清晰地闻到了那种“羊群的味道”：他听到了信友们在难以践行信仰时的苦难，也洞察到复杂政治局势下教会的生存困境。又是一年复活节，梵蒂冈外交也有了新的变化，但愿中国教会的信友，能在基督复活带来的喜乐中，看到更多关于未来的希望。(未完待续)

——选自“亚洲新闻”（4/8/2026）